韩愈《山石》注释、赏析

  山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。

  升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。

  僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。

  铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。

  夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。

  天明独去无道路,出入高下穷烟霏。

  山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。

  当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。

  人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?

  嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。

  【注释】

  山石:这是取诗的首句开头三字为题,乃旧诗标题的常见用法,它与诗的内容无关。

  荦确:指山石险峻不平的样子。

  行径:行下次的路径。

  微:狭窄。

  蝙蝠:哺乳动物,夜间在空中飞翔,捕食蚊,蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。

  升堂:进入寺中厅堂。

  阶:厅堂前的台阶。

  新雨:刚下过的雨。

  栀子:常绿灌木,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。

  佛画:画的佛画像。

  稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。

  所见稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。

  置:供。

  羹:菜汤。这里泛指菜饭。

  疏粝:糙米饭。这里是指简单的饭食。

  饱我饥:给我充饥。

  百虫绝:一切虫鸣声都没有了。

  清月:清朗的月光。

  出岭:指清月从山岭那边升上来。夜深月出,说明这是下弦月。

  扉:门。

  光入扉:指月光穿过门户,照射室内。

  无道路:指因晨雾迷茫,不辨道路,随意步行的意思。

  出入高下:指进进出出于高高低低的山谷径路意思。

  霏:氛雾。

  穷烟霏:空尽云雾,即走遍了云遮雾绕的山径。

  山红涧:即山花红艳,涧水清碧。

  纷:繁盛。

  烂漫:光彩四射的样子。

  枥:同“栎”,落叶乔木。

  木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。

  当流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。

  人生如此:指上面所说的山中赏心乐事。

  局束:拘束,不自由的意思。

  鞿:马的缰绳。这里作动词用,即牢笼,控制的意思。

  吾党二三子:指和自己志趣相合的几个朋友。

  安得:怎能。

  不更归:不再回去了,表示对官场的厌弃。

  【赏析】

  诗以开头“山石”二字为题,却并不是歌咏山石,而是一篇叙写游踪的诗。按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”,“夜深静卧”到“天明独去”的所见,所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。

  全诗主要记游山寺,一开头,只用“山石荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的山石,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。实际上,第一句中山石的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶子栀子肥”的画面,刚下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。

  时间在流逝,栀子花,芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。

  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正像“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静。而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。

  “天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光,色,景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。

  结尾四句,总结全诗,“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人鞿”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美,人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。

  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水帐。诗人手段高明,他像电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推,拉,摇,跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。

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