尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
《八月十五夜桃源玩月》译文
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。
少君把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
《八月十五夜桃源玩月》注释
桃源：在今湖南省桃源县。《古今图书集成·方奥汇编·职方典》卷一二五六常德府山川考桃源县：“桃源山在县南三十里乌头村，约高五里，周围三十里。山上有桃川宫。桃花洞在山下，一名秦人洞。晋陶渊明《桃花源记》、唐刘禹锡诗俱在。”
仙府：神仙洞府，指桃源。
悠悠：从容自然的样子。
碧虚：指青天。
群动：各种动物。也泛指众人。翛（xiāo）然：超脱物外的样子。《庄子·大宗师》：“翛然而往，亲然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”顾：看到。
少君：指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指道士、游仙的向导。
玉坛：道坛的美称。亦借指仙境。
礼空：向空中礼拜。仙官：神仙在仙府有职位者。
云輧（píng）：神仙所乘之车，以云为之。沈约《赤松涧》：“神丹在兹化，云輧于此陟。”星斗：泛指天上的星星。
天乐：天上的音乐，仙乐。
金霞：金色的霞光，彩霞。昕昕：明亮的样子。
轮欹（qī）：月渐西斜。欹，倾斜，歪向一边。影促：月影将要消失。
难再并：难以同时拥有。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰美景赏心乐事，四者难并。”
《八月十五日夜桃源玩月》简析
《八月十五日夜桃源玩月》是一首七言古诗。这首诗四句一韵一落，第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就“绝景良时”抒发情感，略出桃源别后难再重游一意。全诗景随时而变，情随景而移，有起伏迭宕之感。
魅力。《八月十五日夜桃源玩月》赏析
这首诗共十六句，层次清晰，节奏明朗。每四句一韵，每一韵是一个自然段。
第一段直接点题，写桃源玩月，有月之景，有玩之情。“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间”，在红尘俗世中看见皎洁纯净的月亮，心都会悠闲宽松下来，更何况是在中秋的仙府中赏月；“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”，那月光似乎如同凝结了的寒露从容地洒向大地，而这时站在山的最高处看得更远更广。
第二段具体描写八月十五月色，以无云又无风的天空，以山上的松树和山下的流水映衬出八月十五月亮的明朗，意趣开阔而境界幽静。第三段拓展笔锋，写欲仙之感，由景及情，由情而生畅想。少君带领升上道坛，远远地以礼邀请真仙官。只见神仙欲下，群星涌动，天上仙乐使人的肌骨发寒，飘飘若仙。
最后一段收笔对题，从畅想中曳回，写日出月落，更就“绝景良时”抒发感慨，亦含桃源别后，难再重游之意。全诗景物随时而变，情调随景而移，起伏迭宕，腾挪多姿。
《八月十五夜桃源玩月》鉴赏
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
《八月十五夜桃源玩月》创作背景
这首诗《刘禹锡集笺证》《刘禹锡年谱》均作朗州司马任上作；《刘禹锡诗集编年笺注》作朗州司马早期；《刘禹锡全集编年校注》作元和二年。此诗后附刘蔇题记：“叔父元和（按：当为贞元之误）中征昔事为《桃源行》。后贬官武陵，复为《玩月》作，并题于观壁。尔来星纪再周，蔬牵复此郡，仰见文字暗缺，伏虑他年转将尘没，故镌在贞石，以期不朽。大和四年（830），蔇谨记。”“星纪再周”，每周为十二年，再周为二十四年，如此推算，此诗当作于元和二年（807）。从题记中还可得知，刘禹锡曾于此年中秋夜在桃花源赏月，并在桃花观的墙壁上题写此诗。后来，刘蔇考察叔父往日的足迹，来到桃花源，发现观壁上的题诗已破损，又特地立碑刻石，以期不朽。从刘蔇的重视，不难看出刘禹锡游览桃花源在贬官朗州生活中的重要性。虽然他政治失意，远离京都，但有缘身居人间仙境，也有良辰美景之感。
永贞革新失败后，刘禹锡被贬谪到朗州（今湖南常德），桃源县就位于这里。在这里他不免悲凉之感，所以写了许多诗词以排遣愁绪。著名的《竹枝词》《浪淘沙》都写于这一时期。更巧的还有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是写于桃源就不可知了。