弟子规

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。

zǒng xù
总叙
dì zǐ guī

弟子规

shèng rén xùn

圣人训

shǒu xiào tì

首孝弟

cì jǐn xìn

次谨信

fàn ài zhòng

泛爱众

ér qīn rén

而亲仁

yǒu yú lì

有余力

zé xué wén

则学文
【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào
入则孝
fù mǔ hū

父母呼

yìng wù huǎn

应勿缓

fù mǔ mìng

父母命

xíng wù lǎn

行勿懒

fù mǔ jiào

父母教

xū jìng tīng

须敬听

fù mǔ zé

父母责

xū shùn chéng

须顺承
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
dōng zé wēn

冬则温

xià zé jìng

夏则凊

chén zé xǐng

晨则省

hūn zé dìng

昏则定

chū bì gào

出必告

fǎn bì miàn

反必面

jū yǒu cháng

居有常

yè wú biàn

业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎo

事虽小

wù shàn wéi

勿擅为

gǒu shàn wéi

苟擅为

zǐ dào kuī

子道亏

wù suī xiǎo

物虽小

wù sī cáng

勿私藏

gǒu sī cáng

苟私藏

qīn xīn shāng

亲心伤
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
qīn suǒ hào

亲所好

lì wèi jù

力为具

qīn suǒ wù

亲所恶

jǐn wèi qù

谨为去

shēn yǒu shāng

身有伤

yí qīn yōu

贻亲忧

dé yǒu shāng

德有伤

yí qīn xiū

贻亲羞

qīn ài wǒ

亲爱我

xiào hé nán

孝何难

qīn zēng wǒ

亲憎我

xiào fāng xián

孝方贤
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīn yǒu guò

亲有过

jiàn shǐ gēng

谏使更

yí wú sè

怡吾色

róu wú shēng

柔吾声

jiàn bú rù

谏不入

yuè fù jiàn

悦复谏

hào qì suí

号泣随

tà wú yuàn

挞无怨
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
qīn yǒu jí

亲有疾

yào xiān cháng

药先尝

zhòu yè shì

昼夜侍

bù lí chuáng

不离床

sāng sān nián

丧三年

cháng bēi yè

常悲咽

jū chù biàn

居处变

jiǔ ròu jué

酒肉绝

sāng jìn lǐ

丧尽礼

jì jìn chéng

祭尽诚

shì sǐ zhě

事死者

rú shì shēng

如事生
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì
出则弟
xiōng dào yǒu

兄道友

dì dào gōng

弟道恭

xiōng dì mù

兄弟睦

xiào zài zhōng

孝在中

cái wù qīng

财物轻

yuàn hé shēng

怨何生

yán yǔ rěn

言语忍

fèn zì mǐn

忿自泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
huò yǐn shí

或饮食

huò zuò zǒu

或坐走

zhǎng zhě xiān

长者先

yòu zhě hòu

幼者后

zhǎng hū rén

长呼人

jí dài jiào

即代叫

rén bù zài

人不在

jǐ jí dào

已即到
【解释】良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）
chēng zūn zhǎng

称尊长

wù hū míng

勿呼名

duì zūn zhǎng

对尊长

wù xiàn néng

勿见能

lù yù zhǎng

路遇长

jí qū yī

疾趋揖

zhǎng wú yán

长无言

tuì gōng lì

退恭立

qí xià mǎ

骑下马

chéng xià jū

乘下车

guò yóu dài

过犹待

bǎi bù yú

百步余
【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。现解：不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开。这是敬老尊贤的表现。
zhǎng zhě lì

长者立

yòu wù zuò

幼勿坐

zhǎng zhě zuò

长者坐

mìng nǎi zuò

命乃坐

zūn zhǎng qián

尊长前

shēng yào dī

声要低

dī bù wén

低不闻

què fēi yí

却非宜

jìn bì qū

进必趋

tuì bì chí

退必迟

wèn qǐ duì

问起对

shì wù yí

视勿移
【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
shì zhū fù

事诸父

rú shì fù

如事父

shì zhū xiōng

事诸兄

rú shì xiōng

如事兄
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎo

朝起早

yè mián chí

夜眠迟

lǎo yì zhì

老易至

xī cǐ shí

惜此时

chén bì guàn

晨必盥

jiān shù kǒu

兼漱口

biàn niào huí

便溺回

zhé jìng shǒu

辄净手
【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
guān bì zhèng

冠必正

niǔ bì jié

纽必结

wà yǔ lǚ

袜与履

jù jǐn qiè

俱紧切

zhì guān fú

置冠服

yǒu dìng wèi

有定位

wù luàn dùn

勿乱顿

zhì wū huì

致污秽
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
yī guì jié

衣贵洁

bú guì huá

不贵华

shàng xún fèn

上循分

xià chèn jiā

下称家

duì yǐn shí

对饮食

wù jiǎn zé

勿拣择

shí shì kě

食适可

wù guò zé

勿过则

nián fāng shào

年方少

wù yǐn jiǔ

勿饮酒

yǐn jiǔ zuì

饮酒醉

zuì wéi chǒu

最为丑
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）　　日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。　　饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？　　（《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）　　老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
bù cōng róng

步从容

lì duān zhèng

立端正

yī shēn yuán

揖深圆

bài gōng jìng

拜恭敬

wù jiàn yù

勿践阈

wù bǒ yǐ

勿跛倚

wù jī jù

勿箕踞

wù yáo bì

勿摇髀
【解释】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。）问候他人时，不论鞠躬或拱手要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
huǎn jiē lián

缓揭帘

wù yǒu shēng

勿有声

kuān zhuǎn wān

宽转弯

wù chù léng

勿触棱

zhí xū qì

执虚器

rú zhí yíng

如执盈

rù xū shì

入虚室

rú yǒu rén

如有人

shì wù máng

事勿忙

máng duō cuò

忙多错

wù wèi nán

勿畏难

wù qīng lüè

勿轻略

dòu nào chǎng

斗闹场

jué wù jìn

绝勿近

xié pì shì

邪僻事

jué wù wèn

绝勿问
【解释】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。　　做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。　　凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
jiāng rù mén

将入门

wèn shú cún

问孰存

jiāng shàng táng

将上堂

shēng bì yáng

声必扬

rén wèn shuí

人问谁

duì yǐ míng

对以名

wú yǔ wǒ

吾与我

bù fēn míng

不分明

yòng rén wù

用人物

xū míng qiú

须明求

tǎng bù wèn

倘不问

jí wéi tōu

即为偷

jiè rén wù

借人物

jí shí huán

及时还

hòu yǒu jí

后有急

jiè bù nán

借不难
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？　　借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（所谓：好借好还，再借不难。）
xìn
信
fán chū yán

凡出言

xìn wéi xiān

信为先

zhà yǔ wàng

诈与妄

xī kě yān

奚可焉

huà shuō duō

话说多

bù rú shǎo

不如少

wéi qí shì

惟其是

wù nìng qiǎo

勿佞巧

jiān qiǎo yǔ

奸巧语

huì wū cí

秽污词

shì jǐng qì

市井气

qiè jiè zhī

切戒之
【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（《论语》子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
jiàn wèi zhēn

见未真

wù qīng yán

勿轻言

zhī wèi dì

知未的

wù qīng chuán

勿轻传

shì fēi yí

事非宜

wù qīng nuò

勿轻诺

gǒu qīng nuò

苟轻诺

jìn tuì cuò

进退错

fán dào zì

凡道字

zhòng qiě shū

重且舒

wù jí jí

勿急疾

wù mó hū

勿模糊

bǐ shuō cháng

彼说长

cǐ shuō duǎn

此说短

bù guān jǐ

不关己

mò xián guǎn

莫闲管
【解释】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
jiàn rén shàn

见人善

jí sī qí

即思齐

zòng qù yuǎn

纵去远

yǐ jiàn jī

以渐跻

jiàn rén è

见人恶

jí nèi xǐng

即内省

yǒu zé gǎi

有则改

wú jiā jǐng

无加警
【解释】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）
wéi dé xué

唯德学

wéi cái yì

唯才艺

bù rú rén

不如人

dāng zì lì

当自砺

ruò yī fú

若衣服

ruò yǐn shí

若饮食

bù rú rén

不如人

wù shēng qī

勿生戚
【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。（《论语》：颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）（君子忧道不忧贫）
wén guò nù

闻过怒

wén yù lè

闻誉乐

sǔn yǒu lái

损友来

yì yǒu què

益友却

wén yù kǒng

闻誉恐

wén guò xīn

闻过欣

zhí liàng shì

直谅士

jiàn xiāng qīn

渐相亲
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）
wú xīn fēi

无心非

míng wéi cuò

名为错

yǒu xīn fēi

有心非

míng wéi è

名为恶

guò néng gǎi

过能改

guī yú wú

归于无

tǎng yǎn shì

倘掩饰

zēng yì gū

增一辜
【解释】无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。（子曰：知过能改善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）
fàn ài zhòng
泛爱众
fán shì rén

凡是人

jiē xū ài

皆须爱

tiān tóng fù

天同覆

dì tóng zài

地同载
【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”）
xìng gāo zhě

行高者

míng zì gāo

名自高

rén suǒ zhòng

人所重

fēi mào gāo

非貌高

cái dà zhě

才大者

wàng zì dà

望自大

rén suǒ fú

人所服

fēi yán dà

非言大
【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
yǐ yǒu néng

己有能

wù zì sī

勿自私

rén suǒ néng

人所能

wù qīng zī

勿轻訾

wù chǎn fù

勿谄富

wù jiāo pín

勿骄贫

wù yàn gù

勿厌故

wù xǐ xīn

勿喜新

rén bù xián

人不闲

wù shì jiǎo

勿事搅

rén bù ān

人不安

wù huà rǎo

勿话扰
【解释】当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。（礼运大同篇：力恶其不出于身也，不必为己。）
rén yǒu duǎn

人有短

qiè mò jiē

切莫揭

rén yǒu sī

人有私

qiè mò shuō

切莫说

dào rén shàn

道人善

jí shì shàn

即是善

rén zhī zhī

人知之

yù sī miǎn

愈思勉

yáng rén è

扬人恶

jì shì è

即是恶

jí zhī shèn

疾之甚

huò qiě zuò

祸且作

shàn xiāng quàn

善相劝

dé jiē jiàn

德皆建

guò bù guī

过不规

dào liǎng kuī

道两亏
【解释】别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
fán qǔ yǔ

凡取与

guì fēn xiǎo

贵分晓

yǔ yí duō

与宜多

qǔ yí shǎo

取宜少

jiāng jiā rén

将加人

xiān wèn jǐ

先问己

jǐ bú yù

己不欲

jí sù yǐ

即速已

ēn yù bào

恩欲报

yuàn yù wàng

怨欲忘

bào yuàn duǎn

抱怨短

bào ēn cháng

报恩长
【解释】财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：“如果换作是我，我愿意吗？”，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。（《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。）受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
dài bì pú

待婢仆

shēn guì duān

身贵端

suī guì duān

虽贵端

cí ér kuān

慈而宽

shì fú rén

势服人

xīn bù rán

心不然

lǐ fú rén

理服人

fāng wú yán

方无言
【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
qīn rén
亲仁
tóng shì rén

同是人

lèi bù qí

类不齐

liú sú zhòng

流俗众

rén zhě xī

仁者希

guǒ rén zhě

果仁者

rén duō wèi

人多畏

yán bú huì

言不讳

sè bú mèi

色不媚

néng qīn rén

能亲仁

wú xiàn hǎo

无限好

dé rì jìn

德日进

guò rì shǎo

过日少

bù qīn rén

不亲仁

wú xiàn hài

无限害

xiǎo rén jìn

小人进

bǎi shì huài

百事坏
【解释】同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）
yú lì xué wén
余力学文
bú lì xíng

不力行

dàn xué wén

但学文

zhǎng fú huá

长浮华

chéng hé rén

成何人

dàn lì xíng

但力行

bù xué wén

不学文

rèn jǐ jiàn

任己见

mèi lǐ zhēn

昧理真
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（《论语》子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。）
dú shū fǎ

读书法

yǒu sān dào

有三到

xīn yǎn kǒu

心眼口

xìn jiē yào

信皆要

fāng dú cǐ

方读此

wù mù bǐ

勿慕彼

cǐ wèi zhōng

此未终

bǐ wù qǐ

彼勿起

kuān wéi xiàn

宽为限

jǐn yòng gōng

紧用功

gōng fū dào

工夫到

zhì sè tōng

滞塞通

xīn yǒu yí

心有疑

suí zhá jì

随札记

jiù rén wèn

就人问

qiú què yì

求确义
【解释】读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（《大学章句》：至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗，无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。）求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明
fáng shì qīng

房室清

qiáng bì jìng

墙壁净

jī àn jié

几案洁

bǐ yàn zhèng

笔砚正

mò mó piān

墨磨偏

xīn bù duān

心不端

zì bú jìng

字不敬

xīn xiān bìng

心先病

liè diǎn jí

列典籍

yǒu dìng chù

有定处

dú kàn bì

读看毕

huán yuán chù

还原处

suī yǒu jí

虽有急

juàn shù qí

卷束齐

yǒu quē huài

有缺坏

jiù bǔ zhī

就补之

fēi shèng shū

非圣书

bǐng wù shì

屏勿视

bì cōng míng

敝聪明

huài xīn zhì

坏心志

wù zì bào

勿自暴

wù zì qì

勿自弃

shèng yǔ xián

圣与贤

kě xún zhì

可驯致
【解释】书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！）

弟子规

弟子规

弟子规·总叙

弟子规·入则孝

弟子规·出则悌

弟子规·谨

弟子规·信

弟子规·泛爱众

弟子规·亲仁

弟子规·余力学文

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

长呼人 即代叫 人不在 己即到

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步馀

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝无问

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

人问谁 对以名 吴与我 不分明

用人物 须明求 倘不问 即为偷

借人物 及时还 后有急 借不难

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

见人恶 即内省 有则改 无加警

惟德学 惟才艺 不如人 当自励

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

无心非 名为错 有心非 名为恶

过能改 归於无 倘掩饰 增一辜

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人有能 勿轻訾

勿诌富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

人有短 切莫揭 人有私 切莫说

道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为茍擅为子道亏

物虽小勿私藏茍私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲恶我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步馀

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

进必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭廉勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近邪僻事绝无问

将入门问孰存将上堂声必扬

人问谁对以名吴与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难

凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

见未真勿轻言知未的勿轻传

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼说长此说短不关己莫闲管

见人善即思齐纵去远以渐跻

见人恶即内省有则改无加警

惟德学惟才艺不如人当自励

若衣服若饮食不如人勿生戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

无心非名为错有心非名为恶

过能改归於无倘掩饰增一辜

凡是人皆须爱天同覆地同载

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人有能勿轻訾

勿诌富勿骄贫勿厌故勿喜新

人不闲勿事搅人不安勿话扰

人有短切莫揭人有私切莫说

道人善即是善人知之愈思勉

扬人恶即是恶疾之甚祸且作

善相劝德皆建过不规道两亏

凡取与贵分晓与宜多取宜少

将加人先问己己不欲即速已

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

势服人心不然理服人方无言

同是人类不齐流俗众仁者稀

果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无限好德日进过日少

不亲仁无限害小人进百事坏

不力行但学文长浮华成何人

但力行不学文任己见昧理真