朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

[清朝] 李毓秀

  朝起早(zhāo qǐ zǎo )

  夜眠迟(yè mián chí )

  老易至(lǎo yì zhì )

  惜此时(xī cǐ shí )

  《朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时》解析

  《朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》。

  解释:这里就讲到人一定要珍惜光阴,我们都晓得“一年之计在于春,一日之计在于晨”。早上起来,可以说是精神最好,最抖擞的时段,所以一定要珍惜。曾国藩曾经告诫他的子弟,在《曾文正公嘉言集》里头,他讲:要看一个家庭有没有兴盛,就看他的子弟是不是晏起。这个晏起就是起得很晚。他们是不是会早起?早起的家庭,我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚,日照三竿,这个家恐怕就是没有家教。所以,古人很重视教育子弟要爱惜时间,爱惜光阴,早上就要早早起床。

  所以这里讲“朝起早,夜眠迟”。在往昔我们可以说日出而作,日落而息。古者晚上很晚睡,也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好,做事也好。因为毕竟环境不同。以前教育子女是这样子的,父母还没有睡的时候,为人子女的一定要等待父母都去睡了,然后他们目送父母就寝之后,把家里再打理,再看看,有没有门窗哪里没有关好,或者东西没有处理好,等检查一切没有安全顾虑之后,为人子女的再上床睡觉。早上在父母还没有起床的时候,为人子女的就已经先起来问候父母。跟我们现代的情形恰恰相反。

  此地也有人会误解,晚上很晚睡,早上又这么早起床,那不是睡眠不足吗?这里的用意就是说,我们如何先让父母安心的睡觉之后,为人子女的再跟着睡觉。因为这样,如果万一父母有什么事情发生,不要说子女都已经跑去睡觉了,不晓得。所以这里告诉我们要仔细,先把父母安顿好之后,做子女的再睡觉。此地最主要的精神所在,就是告诉我们要珍惜时光,不要睡得太久,时间很宝贵,今天过了,永远不再回来。但是有很多人不懂得珍惜,他认为每天都有今天,所以他可以为所欲为,可以睡得很晚。

  也有很多家长,每到寒暑假的时候,他就让自己的子女睡得很晚。曾经这样问过学生:在暑假的时候,睡到十点的请举手?差不多有一半,睡到九点的也有一些,睡到八点的也不少,睡到七点的没有。睡到六点的有两个小朋友,是兄妹,他们举手。我就问他们说:全班只有你们两个表现最优秀,为什么你们这么早起?这个哥哥就回答说:没办法,是因为妈妈帮我们报名办了晨泳,所以五点多就被叫醒,六点就去学晨泳。原来是如此。

  可见一般家长往往也忽略了,孩子在休假的时候,让他们睡得这么晚。我们想一想看,如果早上六点多起床,七点多吃完饭,肯定他可以做很多事情,也可以学很多的才艺,也可以看很多书。每天你能多了两三个钟头,一个暑假六十天,他所节省出来的这些时间,可以用在很多很好的地方。但是很多家长往往都忽略了,实在是相当的可惜。

  “老易至,惜此时”。这里就讲到时光匆匆,人往往回头一看,已经好几十岁了。这个时候我们想到要努力已经来不及了,有道是“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。所以为人父母的,孩子在很小的时候,我们就要记得要好好地教导他。

  小故事:司马光是宋朝著名的政治家和文学家,后来人们又称他司马温公。温公小时候聪明过人,被誉为神童,但他并不骄傲,学习十分勤奋。为了每天能早起读书,他让人用圆木做了一个枕头。用这个枕头睡觉,很不舒服,头只要一转动就会滑下来,这样司马光就会惊醒,起来读书。后来,这个枕头被称为“警枕”。司马光如此勤奋好学,从而使得他学识渊博,事业上取得了很大的成就。“温公警枕”的故事也成了后人学习的榜样。

 

李毓秀

李毓秀

李毓秀(1647年—1729年),字子潜,号采三,清初学者、教育家,山西新绛人。青年时,因特殊使命离开老家去了山西(即新绛县龙兴镇周庄村)。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。...

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