坐堂 [zuò táng]
基本解释
解释
◎ 坐堂 zuòtáng
(1) [sit in court to hold pleas]∶旧时指官吏在公堂上审理案件
(2) [sit in meditation]∶佛教指在禅堂上坐禅
(3) [sit in shop]〈方〉∶经商、行医者坐守店铺、药房;教师按时到校坐班
坐堂行医
高教一般不坐堂
引用解释
1.坐于厅堂。《楚辞·招魂》：“坐堂伏槛，临曲池些。” 朱熹 集注：“坐堂、伏槛，堂可坐而槛可凭伏也。”
2.官吏出庭审理案件、处理公务。《金石续编·唐贞休碑》：“坐堂无讼，近巷有歌。”《京本通俗小说·拗相公》：“每读书达旦不寐，日已高，闻太守坐堂，多不及盥漱而往。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“ 清朝 的县官坐堂，往往两造各责小板五百完案。”
大秦[dà qín] 基本解释古国名。又名 犁靬 、 海西 。古代 中国 史书对 罗马帝国 的称呼。 汉和帝 永元 九年(公元97年)，西域都护 班超 遣 甘英 使 大秦 ，至 条支 ，临海而回。 桓帝 延熹 九年(公元166年) 大秦 皇帝 安敦 遣使来 中国 。公元395年 罗马帝国 分裂后，以 大秦 称 东罗马帝国 。《后汉书·西域传·大秦》：“﹝ 大秦国 ﹞以在海西，亦曰 海西国 ……
佛顶菊[fó dǐng jú] 基本解释即佛头菊。菊花的一种。花心大而突起，似佛顶，故名。详“ 佛头菊 ”。
略获[lüè huò] 基本解释(1).俘获。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“士卒伤病，流曳道路，或顿仆坑壑，或见略获。”(2).指游猎。《旧唐书·宪宗纪上》：“﹝六年三月﹞乙卯，畿内军镇牧放，駙马贵族略获，并不得带兵仗，恐杂盗也。”
佛钵[fó bō] 基本解释相传为佛陀所用的食钵。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“佛鉢，青玉也，受三斗许。” 晋 法显 《佛国记》卷上：“昔 月氏王 大兴兵众，来伐此国，欲取佛鉢。”《魏书·释老志》：“又 沙勒 胡沙门，赴京师致佛鉢并画像迹。”
拂庐[fú lú] 基本解释上层 吐蕃 人所居的毡帐。 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗：“草肥蕃马肥，雪重拂庐乾。”《旧唐书·吐蕃传上》：“其屋都城号为 逻些城 。屋皆平头，高者至数十尺。贵人处於大毡帐，名为拂庐。”《旧唐书·高宗纪上》：“辛未， 吐蕃 使人献马百匹及大拂庐可高五丈，广袤各二十七步。”《新唐书·吐蕃传上》：“其赞普居 跋布川 ，或 逻娑川 ，有城郭庐舍不肯处，联毳帐以居，号大拂
敦閲[dūn yuè] 基本解释见“敦悦”。
佛草[fó cǎo] 基本解释即麦草，麦杆。 清 袁枚 《续新齐谐·叶氏姊》：“姊曰：‘勿难，只佛草数茎，锡錁一千耳。’佛草者，麦草也。”
佛幡[fó fān] 基本解释佛寺所用的幡盖。《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“ 武周 进逼 介州 ，沙门 道澄 以佛幡縋之入城，遂陷 介州 。”
广莫[guǎng mò] 基本解释亦作“ 广漠 ”。1.辽阔空旷。《左传·庄公二十八年》：“狄之广莫，於 晋 为都。”《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野？”《魏书·崔玄伯传》：“国家虽统广漠之土，逮于陛下，应运龙飞。” 清 魏源 《圣武记》卷三：“以 喀木 粮富而 青海 广莫，故令子孙游牧 青海 而 喀木 纳其赋。” 冯至 《在赣江上》：“面前是个广漠的、原
佛藏[fó zàng] 基本解释佛教经典的总称。通称“大藏经”、“一切经”。 梁启超 《南海康先生传》第六章：“及屏居 西樵 ，潜心佛藏，大澈大悟。” 鲁迅 《集外集·＜痴华鬘＞题记》：“佛藏中经，以譬喻为名者，亦可五六种，惟《百喻经》最有条贯。”