相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
《淇上送赵仙舟》译文
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你的我还久久伫立。
《淇上送赵仙舟》注释
齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。
诗题一作《河上送赵仙舟》、《齐州送祖三》，又作《淇上送赵仙舟》，也作“送祖济州”。
祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。
长河：指济水，济州在济水南。
缆：系船的绳索。
伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
《淇上送赵仙舟》赏析
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的五言律诗。作者感情经历了相逢时的欢愉，分别时的愁苦，分别后的惆怅，几个阶段。
此诗借景抒情，借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象，传达了作者感伤之情；直抒胸臆，颔联直接点出“伤离”、“愁”的情感；细节描写（动作描写），以伫立河边的细节，表现作者对友人的不舍。
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。
下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。
“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。
“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
《淇上送赵仙舟》题解
最后一句“望君犹伫立”中 “犹”好？还是“空”好？
（1）“犹”字好。孤舟远逝，作者仍然伫立原地，目送远去的朋友。 “犹”字侧重表现伫立时间之长，以及作者主观上的不愿离去，写出了不舍的深情。
（2）“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，作者空对无际的天水。 “空”字侧重表现出作者失神落魄的神情，更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情。
《淇上送赵仙舟》创作背景
祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深；且该诗结语云“良会讵有几，终自长相思。”与此诗首二句意思略同，均当是作者贬谪济州时，为祖咏离开济州赴官送行到齐州而作。
