人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
《短歌行》译文
人刚刚出生的时候，就像初升的太阳一样。
成长总是缓里，退步与衰弱却非常迅速。
一百年不过三万六千个白天，夜里也要努力当半个白天用。
有歌有舞还需早早享受，因为我们的身体只会一天不如一天。
别人都说有了子女好，却不知道有了儿女，才让自己早早老去。
唱着短歌出行，没有那音乐声。
《短歌行》注释
短歌行：汉乐府旧题。短歌，指音调急促的诗篇。
上山、下山：比喻人生成就迟而衰老快，短短数十年一无是处。迟：缓慢。疾：迅速。
百年：指人寿百岁。
分将：分去。
强半：大半；过半。
须：必得，应当。
“人家”二句：意谓“新人赶旧人，世事日日新”，是人生易老的形象说法。
催：使事物的产生、发展变化加快。
无：没有，与“有”相对；不。无乐声：没有令人快乐的声音。指《短歌行》的曲调歌辞都带着伤感哀愁的意味，叫人听了郁郁不乐。
《短歌行》简析
《短歌行》是一首杂言乐府。此诗虽沿用乐府旧题，却在人生短促、及时行乐之外，强调人生没有乐趣可言，生儿育女只能加重人生的包袱，反映了当时民不聊生的苦况，是对人生的一种彻悟和讽刺。全诗格调接近民间俗谚，用俗语和比喻道出哲理，结尾回扣主题，情韵悠扬。
《短歌行》创作背景
《乐府诗集》卷三十《相和歌辞五》引《古今乐录》：“王僧虔《技录》云：《短歌行》‘仰瞻’一曲，魏氏遗令使节朔奏乐，魏文制此辞，自抚筝和歌。歌者云‘贵官弹筝’，贵官即魏文也。此曲声制最美，辞不可入宴乐。”吴兢《乐府古题要解》卷上《短歌行》解题：“魏武帝‘对酒当歌，人生几何’，晋陆士衡‘置酒高堂，悲歌临觞’，皆言当及时为乐。又旧说《长歌》《短歌》，大率言人寿命长短分定，不可妄求也。”传统的《短歌行》局限于及时行乐，王建此诗则侧重于突出人生并无可乐的一面，这是王朝走向衰败的时代精神在乐府诗上的集中反映。