望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
山头日日风复雨。(山头 一作：上头)
行人归来石应语。
《望夫石》译文
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
女子变成了石头，永不回首。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
《望夫石》注释
望夫石：据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石，其形状像人立。相传过去有个贞妇，其丈夫远去从军，她携弱子饯行于武昌北山，“立望夫而化为立石”，望夫石因此而得名。
山：作“上”，山上。
复：作“和”，与。
《望夫石》简析
《望夫石》是一首七言古诗，为一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗，歌颂了夫妻之间坚贞的爱情。此诗前四句共同绘出一幅望夫石生动感人的图画；第五句描绘出望夫石经久不变的品质；第六句对望夫石在丈夫归来后展开想象。全诗于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容，刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示出她们悲苦的命运。
《望夫石》鉴赏
这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。在中国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。
头四句十二字，绘出了一幅望夫石生动感人的图画。这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山，无语伫立；水，不停地流去。山，水，石，动静相间，相映生辉，形象之鲜明，自不待言。值得注意的是，在这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境和气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，她有生命，她在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。读到这里，自然会想起白居易《长相思》的名句：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，很是相象。“悠悠”在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。 “
化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括，着笔不多，却收到了动人的艺术效果。
接下去，“山头日日风复雨”，是说望夫右风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。这纯朴而优美的节操，这坚贞的爱情，令人同情和起敬。
千种相思，万种离情，她有多少话要对远行的丈夫倾吐。“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想：待到远行的丈夫归来之时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠。然而，丈夫在何方，行人何日归，“妾心正断绝，君怀那得知”（郭元振《子夜四时歌·春歌》），丈夫可曾知道思妇的相思，行人归来日石头能否说话……这些都留给读者去思索，诗人却就此戛然停笔了。结句实在是含悠然不尽之意，给人以美的启示和美的享受。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将望夫石拟人话，可谓匠心独运。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出，像是信手拈来，不费力气，然而却是情意无穷，耐人咀嚼，发人深想，极有情味，很能引起人们的共鸣。
《望夫石》创作背景
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及望夫石石像所作的一首诗。在中唐诗坛上，王建和张籍首倡新乐府运动，所谓“新乐府”诗，简单的说，就是关心民生疾苦的诗，在形式上，则要通俗易懂，接近于民歌。王建的这首《望夫石》，就是一首这样的诗。望夫石是一个古老的传说。其中，女子化石，当然仅仅是传说，不可能真有其事；但因丈夫外出不归、女子绝望而死的事，却到处都可以找到。所以这传说又带有其真实性。各地望夫山、望夫石、望夫台之类的遗址很多，就反映了这类悲剧的普遍性。这首诗写于何处，已经难于考察清楚了。总之，有可能是诗人看到了某处江边山上那块状如女子的石头，想起了民间关于望夫右的传说，有感于多情女子的悲惨命运，于是就写了这首诗。