北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭，后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。
《北邙行》注释
北邙：山名。即邙山。因在洛阳之北，故名。东汉、魏、晋的王侯公卿多葬于此。汉梁鸿《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！”唐沉佺期《邙山》诗：“北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。”《红楼梦》第一回：“三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”
洛阳：河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此。
归葬：人死后将尸体运回故乡埋葬。《史记·管蔡世家》：“悼公死於宋，归葬。”唐韩愈《董府君墓志铭》：“明年，立皇太子，有赦令，许归葬。”《儒林外史》第三九回：“他今求的他太翁骸骨归葬，也算了过一生心事。”郭沫若《中国史稿》第一编第二章第一节：“作为母系大家族的成员，其中还包括出嫁死后必须归葬于本氏族的男子。”
冈坂：较陡的山坡。《后汉书·耿弇传》：“自行精兵上冈阪，乘高合战，大破之。”
毂：车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车。
铭旌：竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。”唐李白《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此举铭旌。”清蒋士铨《临川梦·哱叛》：“铭旌字，谁结个灵堂挂？”郭沫若《满江红·天外人归》词：“高树铭旌三叩首，跪参导弹孤哀样。”
盘陀：指不平的石块。宋陆游《小园》诗：“倦就盘陀坐，闲拈楖栗行。”清曹寅《题姚后陶比丘小像》诗之一：“香海横流事特奇，盘陀安稳胜须弥。”
《北邙行》简析
《北邙行》犹言北邙之歌。北邙，山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市东北。汉魏以来，王侯公卿贵族的葬地多在于此，后因此泛称墓地。云门大师有洛阳之行，见城内车水马龙，人头攒簇，而城外(邙山)坟冢垒垒，墓草芊芊，不由得感慨万千，遂作这首七言古风。以规谏人们不要贪图富贵，迷恋功名。此诗多用比喻，写得形象生动，发人深省。