士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。
译文 读书明理的贤士，应该坚持真理，不躲避危难，面临灾祸不计较个人利益，宁愿舍弃生命也要履行道义，视死如归。
注释 归：返回，道教认为死就是回归到生的起点上了，所以说“视死如归”。
赏析 此句高度赞扬了士人为真理而献身的高尚精神，先人们为了真理而勇于献身的精神，激励了一代又一代的英雄勇士。
出自→吕氏春秋·论·贵直论
出自→吕氏春秋·纪·孟夏纪
出自→吕氏春秋·纪·季秋纪
出自→吕氏春秋·览·恃君览
出自→吕氏春秋·纪·孟夏纪
出自→吕氏春秋·论·士容论
出自→吕氏春秋·览·恃君览
出自→吕氏春秋·论·士容论
出自→吕氏春秋·览·离俗览
出自→吕氏春秋·纪·孟夏纪
出自→(梁章钜)沧浪亭联
出自→(老子)道经·第二章
出自→(黄巢)不第后赋菊/菊花
出自→()贞观政要·卷二·论任贤
出自→()增广贤文·上集
出自→()
出自→(孔子)论语十则
出自→(白居易)暮江吟
出自→(王维)九月九日忆山东兄弟
出自→(王安石)元日
出自→(唐珙)题龙阳县青草湖
出自→(陆游)示儿
出自→()
出自→(纳兰性德)木兰花·拟古决绝词柬友
出自→(毛泽东)忆秦娥·娄山关
出自→(老子)道经·第八章
出自→(曹雪芹)第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
出自→(刘禹锡)酬乐天扬州初逢席上见赠
出自→()系辞传下·第五章
出自→(毛泽东)七律·长征