不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
译文 不自我表现，反而能显明；不自以为是，反而能是非彰明；不自己夸耀，反而能得有功劳；不自我矜持骄傲，反而能长久。
注释 见：同现，彰显、炫耀、显摆之意。明：彰明、显明。伐：夸耀。
赏析 圣人遵从自己内心的想法，也就接近“道”了，假如世事变换，那就委屈自身来成全道，这样才不会违反万物。
鉴赏 此句体现出老子朴素的辩证思维，老子认为，名利、地位这些东西，应该抱无为的态度，太过自满常常是取祸之道，一个人正是因为不争，天下才会没有人能与之抗衡。
春秋战国 老子
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。出自→老子·德经·第七十七章
出自→老子·道经·第三十章
出自→老子·德经·第六十五章
出自→老子·德经·第七十七章
出自→老子·道经·第十六章
出自→老子·道经·第二十章
出自→老子·道经·第三十六章
出自→老子·德经·第四十一章
出自→老子·道经·第二章
出自→老子·道经·第三十二章
出自→(梁章钜)沧浪亭联
出自→(老子)道经·第二章
出自→(黄巢)不第后赋菊/菊花
出自→()贞观政要·卷二·论任贤
出自→()增广贤文·上集
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出自→(孔子)论语十则
出自→(白居易)暮江吟
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出自→(纳兰性德)木兰花·拟古决绝词柬友
出自→(毛泽东)忆秦娥·娄山关
出自→(老子)道经·第八章
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