沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。
莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
《龙标野宴》译文
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
《龙标野宴》译文二
沅江畔的夏夜凉风飕飕，我们围坐在竹林中畅饮美酒。
且莫因歌声而触动思绪，为我被贬边荒而满怀忧愁。青山葱翠，明月朗朗，这里有的是作伴的朋友。
《龙标野宴》注释
龙标：唐代县名，在今湖南省怀化市一带。
野宴：在野外聚餐。
沅溪：即沅江，湖南境内的大河之一，源出贵州，流经洪江，北上注入洞庭湖。
足：充足。
春酒：特指春天饮的酒。这里泛指酒。
就：这里作“聚集”解。
弦歌：弹琴唱歌。
远谪（zhé）：贬官到离京城很远的地方。
“青山”句：言樽中美酒不曾空对着青山明月。
空，空缺，罄尽。
《龙标野宴》赏析
《龙标野宴》是唐代诗人王昌龄创作的一首七言绝句。这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
诗人因触犯权贵被贬为龙标尉，但他并未因此意志消沉，郁郁寡欢，而是照样悠然自得地过着生活。这种豁达乐观、傲然命运的态度，既表现了诗人不屈不挠的精神，同时也表示了他对当时统治者的强烈不满。全诗手法精妙，于敷陈直赋间将诗人的胸襟表现得淋漓尽致，含蕴沉藉，韵味无穷。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自诩，表现了对人生大自在大拥有的追求。
《龙标野宴》鉴赏
诗人突然遭受到被贬龙标的沉重打击，内心是很悲愤的，但他并没有消沉、颓唐。在这首诗里，他描绘了自己同友人们在龙标野外举行宴会的情景，抒发了不畏诬陷打击的旷达乐观的情怀。
诗的前两句以轻快的笔调点出此次宴饮的时间和地点。在一个夏日的夜晚，诗人携酒与友人一起来到龙标县的沅溪旁，聚集在青翠的竹丛中宴饮。清凉的晚风吹过，使人浑身通泰舒畅，潺潺的溪水声更让人感到心旷神怡。“足凉风”“就竹丛”，可见环境幽美宜人。“就竹丛”不仅写景，点明野宴的环境，而且暗用魏晋间嵇康、阮籍等七个文人名士相游于竹林的典故，含蓄地表现自己正如同“竹林七贤”一样，鄙弃功名、爱好山水、襟怀放旷。用“春酒”一词，亦表达了诗人饮酒时愉悦的心情。有佳景、美酒、良友，可以想见，他们的野宴，气氛是十分热烈、欢乐的。
第三句突然来了一个转折。“弦歌愁远谪”五个字，表现他们并非无牵无挂，一味逸乐，而是乐中含愁，喜极生悲。他们抚琴高歌，琴声和歌声，渗透着他们被贬谪的悲愁，在夜空下、野地上荡漾着。本来是喜剧色彩的夜宴，却笼上了悲剧的浓雾。然而，“莫道”二字把惨淡愁云一扫而空，诗人以此表示否定，并不以被贬而愁苦。诗人面对眼前青山、碧天明月，顿觉心境朗澈。他从青山、明月中汲取了精神力量，唱出了“青山明月不曾空”这一警句。在逆境之中，尽情享受青山、明月之美，饮酒作乐，潇洒自如，充分反映出诗人雄浑豪迈的风格。这七个字，情景交融，寓意深远，表现大自然的美景无穷，人生的赏心乐事亦无穷的哲理，从而既含蓄又酣畅地抒写了诗人内心豪放洒脱、爽朗乐观的情怀。意余象外，使人咀嚼回味不尽。
王昌龄的七绝善于用明朗优美的语言来表现丰富、深刻的思想感情，具有“语浅情深”“含蕴无穷”（清人沈德潜《唐诗别裁》评语）的特色，这首诗即是一个典型的例子。古代的诗论家还指出，七绝最难写的是第三句。这首诗的第三句“莫道弦歌愁远谪”，既以“弦歌”承接上两句，又以“愁远谪”作转折；而“莫道”二字，既在这句中把“愁”推宕开去，又上承前两句而牵带出第四句。七个字起到了使全篇首尾相衔、开阖变化等多种妙用。
《龙标野宴》创作背景
唐玄宗天宝七载（748），王昌龄从江宁（今江苏南京）丞任上被贬为龙标尉。据唐人殷璠《河岳英灵集》，王昌龄为人“孤洁恬澹，与物无伤”，却因“不矜细行”，即不拘生活小节，而引起“谤议沸腾”，以至被贬到当时的蛮荒之地龙标县。这首诗就是王昌龄在龙标贬所期间所写的。
